姚尧的34周岁(12) 为姚尧留一排书架"

在谭嗣同看来，中国的政治体制在三代以前是尽善尽美的，孔子所创立的儒学则把这套政治体制给理论化了。可坏就坏在荀子，荀子篡改了孔子的理念，把孔子的民主共和篡改成专制集权，还假托这就是孔子的思想。然后，荀子又把这套学说通过他的两个学生李斯和韩非传给了秦始皇，最后秦始皇用这套学说统治荼毒了中国两千多年。因此，谭嗣同要搞的戊戌变法，同样也是要接续三代以前的王道政治。

综上所述，无论是洋务运动之前的徐继畲，还是在洋务运动之中的郭嵩焘，又或是洋务运动之后的谭嗣同，他们主张向西方学习的都不是船坚炮利或科学技术，而是政治教化。这个政治教化，并非是中国人闻所未闻的新鲜事物，而是曾经在中国生根开花，只是因为被秦始皇掐断后失落了两千多年，现在正在西洋诸国绚丽绽放。因此，维新的本质还是复古，复那个被秦制断绝了两千多年的古儒理想。