活不明白的现代人，不知道怎么教养孩子高境界--养心我个人认为养心是养生的最

养生的最高境界--养心

我个人认为养心是养生的最高境界，很多人达不到这个。雍正办公的地方就叫养心殿，什么叫养心?

我们看到很多得抑郁症的人，从意识层面上来说，他生活上各方面条件都挺好，但就是高兴不起来。身边也没人分析为什么，就说你应该高兴啊，你为什么不高兴?这就是因为不知道自己内心的东西，所以我们现在的这种教育都是意识层面的教育，都是顺应后天形成的意识。

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道家讲，要回归到本心，什么叫本心?咱们的爹妈都是为我们好，可他们怎么为我们好呢?其实是按照他们的价值观认为对你好，从来不问问孩子喜欢不喜欢。比如说有些小儿厌食症，家里说这个孩子厌食，可小孩怎么说?小孩说为什么大人不厌食，因为饭都是大人做的，他们做的饭都是他们喜欢吃的。所以你从来不考虑孩子想吃什么，按照大人思维方式和逻辑给孩子做饭，孩子可不就厌食了。

所以养心这个事情，首先得要回归本心，问问自己发自内心喜欢什么?比如说吃饭这个事，说吃这个有营养，吃那个符合中医养生理论，从来没问问病人他喜欢吃什么。中医有句话叫胃喜为补，适口为珍。但我们现在很荒谬。一般都是癌症病人快死了，没救了，医生说句“你想吃点儿啥吃点儿啥。”怎么到这会儿才说?提前十年跟病人说，你想吃点儿啥吃点儿啥，这人可能就不得癌症了。

所以养心是什么?养的意思就是顺应，养心就是发现自己的本心，知道自己最需要的东西。所以带孩子也是一样，老话说“三岁看大，七岁看老”三岁之前观察孩子的天性，他是个什么样的人，他对什么有兴趣，他讨厌什么，然后你再教育他。我们现在不是这样教育，现在是爹妈喜欢什么就给孩子弄。

各从其欲，皆得所愿

养性就是涉及到本性的东西，最简单的一个明确的例子就是性取向，也是要顺应。道家讲“各从其欲，皆得所愿”这是《黄帝内经》的话。你非要把一个左撇子改成右手，这对他来说很痛苦，你为什么这么要求他?你认为大众是这样，所以你也应该这样。这就是暴力，把这个个性给抹杀掉的。

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而养心和养神基本上是一致的，因为中国人古代这个“心”字，本身就不指这种肉质的心脏，肉质的心脏我们管它叫心包。你看中医讲的这些五脏六腑，这些器官的字都带个肉月旁，“胃”的那个月在底下，“肠”“胆”的在边上，只有一个脏没有肉月旁，就是心。这说明了什么?说明心就不是一个有形有质的东西，而是一个形而上的东西，所以心和神我们一般都是划等号的，养心跟养神是一样的。

所以养心和养神，就是反观内心，首先知道自己的欲望。我们现在都是为孩子定点，几点给你吃饭你就得吃，从来不问问那会儿他饥不饥，饿不饿。现在都说吃早餐有利于健康，不吃早餐容易得胆结石，可从来不问早晨起来你饿不饿，昨天吃的东西还没消化完，打个嗝还泛着味儿呢，还吃什么早餐。所以观察一下内心的欲望，心愿，然后顺应它，这样人一辈子就活得不痛苦。

身心不二

现在的日本特别有意思，日本以前都学的是中医，叫汉方医，后来就全盘西化后改成西医，所以现在日本中医是没有合法地位的。现在日本人长寿，寿命全世界第一，但是还有一个问题，日本自杀率也全世界第一。

这说明什么?说明现代医学解决了一个人肉身能够长时间存在的问题，但是它没有解决人的心理的问题。这一点中医或者道家是有自己的特长，我们从来认为身心不二，你保护好你的肉身本身也是养你心和神待的宅子。把这个宅子维护好，做到心有所居，心有所安。

道家的东西跟儒家最大的区别是我们讲道理，我们不讲他们规定的那些东西，而且后世儒家有个最大的问题，他们把自己人为规定的东西当天理，所以宋朝这帮人提出“存天理灭人欲”。这个太可恶了，什么叫天理?人欲就叫天理。

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最可恶的就是传下来的“二十四孝”中那些走极端的事情，刨个坑把自己孩子埋了，割下一块儿自己的肉给爹妈吃了，这叫孝?这叫愚孝，所以我特别反对留下来的这些太糟粕的东西。