迪迦·奥特曼|《迪迦奥特曼》重新上架,你还相信光吗?( 二 )


那要说脑袋开瓢这种镜头会不会对儿童造成心理阴影 , 这没人敢打包票 。
怎么说呢?就跟乌鸦第一次看《大话西游》里的黑山老妖 , 或者《新白娘子传奇》里的那大蜈蚣差不多吧 。 也都是能成为小孩子几天噩梦主角的主儿 。
但是这种恐怖镜头显然并不是为了吓人 , 或者给人以单纯的心理刺激 。 《迪迦》讲了很多在今天看来仍然极具价值的内容和道理 。
《迪迦》的立场是鲜明的 。
第11话 , 崛井的友人、住713室的科学家凉介 , 用自己做人体实验 , 把外星艾勃隆细胞注入体内 , 变身怪兽 。 科学家、人体实验 , 以及该集时常莫名其妙给出特写的门牌上那三个数字 , 很难让人不联想 。
第13话《不做奴隶》 , 反派乌鸦人(好家伙)是小伙伴们最大的童年阴影之一 。
他们来地球抓走很多地球人 , 干啥呢 , 做他们的奴隶 。 而这些鸟人在他们本来的星球上就把当地的类人物种当成奴隶 , 不加爱惜地耗尽后奴隶来源缺乏 , 又跑到地球上抓新的奴隶 。
把当地人做奴隶 , 无节制地虐杀使用后 , 当地人濒临灭绝 , 又到新的大陆上劫掠新奴隶 , 这听起来怎么好像不是外星的故事?好么这不就差报身份证号了吗?
41话 , 这回来地球的叫伊路德人 , 难得的没有对人类大举进攻 , 而是用极其温柔的女声向人类“广播善意”:
我们不是来侵略你们的 , 我们实力无比强大生活无比幸福 , 你想拥有吗?加入我们 , 这里就是天堂 。
“我们不是侵略者 , 而是拯救者” , 哟嚯 , 还真整一个发光的高塔……这样美好的世界 , 自然也吸引了不少地球人的向往 。
实际上伊路德人说的“寻求安定” , 就是把地球人变成伊路德人(生理) , 然而胜利队新城队员上去劝阻却被一心向往天堂的人们一通狂怼 。
哦顺便提一下 , 伊路德人“每个人完全平等”、“拥有同样的生活”还真不是假话 , 因为他们洗脑别人先把自己洗干净了 , 共用一个脑子 , 根本没有什么个体的独立思考 。
《迪迦》中有这样一个重要反派——基里艾洛德星人 , 有两话的主剧情 , 第3话中直接入侵地球被迪迦奥特曼打败 , 强攻不成转为智取 , 就有了第25话的《恶魔的审判》 , 相比于武力进攻 , 这次却对迪迦构成了更大的挑战 。
这一集天空突然出现了“天使” , 吸引了大量“信徒” 。 基里艾洛德人以“天使”的名义进行“审判” , 居然宣称迪迦才是真正的“恶魔” 。
始终保护着人们的迪迦被说成恶魔 , 基里艾洛德人一个虚幻的天使就让很多人“转换门庭” 。
而加强的基里艾洛德人II型 , 全程压制迪迦奥特曼 。 关键时候 , 胜利队队长居间惠通过电视台向群众讲话 , 要大家清醒过来 , 用自己的力量去支持那个平日里保护大家的迪迦 。
在众人的“光”(当然不仅是物理上的)的力量下 , 迪迦复苏并击败了敌人 。
这里出现了一个非常经典的镜头 , 全剧的“世界名画” 。
画面右侧大楼上的是米开朗基罗在梵蒂冈西斯廷礼拜堂的著名壁画作品《创造亚当》 , 讲的就是《圣经》中上帝创造世界上第一个人类亚当的故事 。
但此情此景 , 力量、作用上都更像是“神”的迪迦奥特曼 , 才是被创造的那一方 , 创造他的 , 是人们手中和心中的“光” 。 这个构思 , 我想 , 用“人文主义”去描述它 , 都还是远远不足的 。
从剧情就不难看出 , 《迪迦》算是把帝国主义、霸权主义忽悠的套路给摸明白了 , 是很立场鲜明地反对对人类的奴役、压迫 。 这在苏东剧变 , 新自由主义欢庆胜利、横行世界的1990年代 , 实在是难能可贵的 。
但另一方面 , 《迪迦》却也没有尝试给出“最终的答案” 。
(福山表示很淦)
尤其是在剧集的后半段 , 有很多同时呈现人类黑暗和光明面的情形 。 最具代表性的是第28话所呈现的战争观 。
受人类越来越大量使用电磁波的影响 , 原本同样是地球生物的“闪电人”发生变异并时有攻击人类的事件 , 人类打算发动一次大战役彻底歼灭闪电人 , 与此同时另一边的战场人类也在同怪兽交战 。
对于此事 , 不同角色的观点分歧极大 。
丽娜和大古认为 , 这是人类使用电磁波才把闪电人害成这样的 , 不解决电磁波的问题而去消灭闪电人治标不治本 , 丽娜还提出了人类应该感到羞愧的说法 。
崛井说得很现实 , 人类不发展和扩大使用电磁波 , 就不能进步 , 威胁到人类的生活 。