电影|让公司濒临破产的《七武士》，凭什么是日本百部电影第一名？( 二 ) 七武士

村民们都是老实人，老实人的沉默会隐忍许久，可一旦让他们找到爆发口，则如决堤的口一样，越泛越大。
七武士抓了山贼的一个探子，将其五花大绑在村民面前，他们看到与之有血海深仇的仇人，都拿起了平时种地的锄具来报仇。

哪怕是腿脚不利索的老母亲也恶狠狠地跑过来，恨不得食其肉，喝其血。
即使那个俘虏连连求饶，村民也不肯用当初别人可怜他们的那种情感去感同身受，因为沉默太久了，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
他们很幸运，遇到了七武士，认识了山贼的脆弱，从这一刻开始村民不再是懦弱，而是站起来的代表。

知己知彼后，民智一开，指导思想和枪杆子便随之而来。
村民们习惯了逆来顺受，苦难来了当糖往肚里咽，七武士想让他们拿起武器，可他们胆怯，但这又不能怪他们迂腐。

七武士的做法不是谴责，也不是放弃，而是一步步引导。
制定防御计划，使山贼的探子不能随意进来，让村民们看到成效。
抓住俘虏，在愤怒的感召下，交由村民自行处理，让村民们看到自己的强大。
偷袭山贼的老巢，烧死部分山贼，让村民们意识到山贼不是铜皮铁骨，刀砍也会一命呜呼。

第一个死去的武士和他留下的战旗彻底唤醒村民们革命的思想。
旗帜是指导思想，只要旗帜飘扬，七武士便在，村民们心中的神也就不倒，就敢一往无前，自此民众彻底觉醒。

所以他们在看到自己的房子被山贼烧毁后，不再只有哭哭啼啼、怨天尤人、听天由命。
而是大声吼道：“管那破房子干啥，大家赶紧回到自己的岗位” ，此时他们才算真正理解了什么是革命，革命胜利了才会有更好的家园。

万事俱备，只等山贼一来，七武士振臂一呼，革命大势便如汹汹江水，不可阻挡。
可革命毕竟不是一腔热血，山贼有四十多人，与他们对攻显然不可取，于是七武士采用分而歼之和关门捉贼的办法。
他们与村民们一道，零敲牛皮糖，小口小吃逐步扩大，不断歼灭山贼有生力量，积小胜为大胜，达到战略上消耗山贼的目的。

这样做，对山贼来说，可以打击其士气，动摇其信心，消耗其力量。
对村民来说，能够锻炼他们的战斗水平，磨合事先制定好的战术策略，一举两得。
所以我们在片中可以看到七武士先是放一个山贼进来，几次之后再放两个山贼进来，最后让全部山贼都进来，进行最终大决战。
村民们也随着次数的增多，勇气值提升了，配合度默契了，面对山贼挥舞的刀，不再是伸头，而是给他一枪。

可七武士教会了村民革命，并帮他们赢得了革命后，他们便忘记了武士们的付出。
村民插秧的热闹与武士坟堆的冷清，映照着武士的赞歌与悲歌，也讽刺着村民的漫不经心和狡猾自私。
有困难时，他们的弱小是盾，与武士们总隔着一层纱，看得清他们的内心，却触达不到他们的心里。
危机解除后，他们的冷漠是矛，一枪一枪的插在武士的心头，让武士输的一败涂地，而他们却赢得自得其乐。

也许这种狡黠就叫做劣根性吧。
成不了什么大气候，也做不了什么大义，却可以在乱世中苟活下去。
尽管这种行为令人不齿，但是他们只想好好活着，哪管事后的武士死活，这是人性的赤裸展现。

革命胜利后，大家只想轻松，不顾英雄曾做过的披荆斩棘的事儿。
风一吹，所有的痕迹都会被掩埋，无人知道英雄来过，就像满目荒凉的山村一样，被大山围着，什么都进不来。

可这种反差又是谁的错？
村民们只想安居乐业，没有错；武士们恪守武士道精神，也没有错。
错的是人心本就不古，为何要强求所有人都是圣人，而这就是《七武士》的伟大之处，既能推进电影的进步，又不失人性的挖掘。
这样的电影不是第一名，又有哪部电影可以担当此名头呢？