二里头遗址|中国古代为何是王权压制神权？5000年前这场“神宗”战争决定一切

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作者｜冷研作者团队-双尾猫
字数：3817，阅读时间：约13分钟
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编者按：在四大文明古国中，中国有独特的两个特点。一个是宗法家族观念特别强，有强烈的祖先崇拜；另一个是神权不得干预世俗权力。而与此形成对比的是古埃及，神权远远大于王权，而古巴比伦和古印度也存在强大的神权势力。可以说四大文明古国里，中国似乎是个特例。但是其实，中国上古时代有过一次神权与宗权的较量。而那个以神权为主导的古国就是良渚古国。

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▲莫角山宫殿区想象图
冷兵器研究所之前曾用《中华上下五千年真的只是国人意淫？可比肩古埃及的良渚文明正式被确认》《上古战斗民族和艺术民族的对决：你的箭头精致？我的箭头能把剑齿虎爆头！》等文章介绍过良渚古国。我们可以拿过去的历史教科书上，经常提到的二里头文化与其进行对比。毕竟，二里头遗址往常被称为中原地区王朝气象的开始。

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▲莫角山宫殿区布局复原

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▲莫角山宫殿修建想象图

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▲良渚古城内城

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▲二里头遗址宫城想象图（因为发掘进度所以还存在未确定建筑）
【 二里头遗址|中国古代为何是王权压制神权？5000年前这场“神宗”战争决定一切】

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▲二里头遗址

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▲二里头遗址一号宫殿
二里头文化上限不超过3800年，而良渚文化上限是5300年。在宫殿对比上，二里头遗址宫城，只有良渚古城里的莫角山宫殿区的三分之一。从莫角山宫殿区遗留下来的柱坑和白色墙皮来看，其虽然还是草屋顶，但是不影响宫殿本身的高大华美。在城市布局上，二里头是个修建在平原上的巨大环壕区，而整个良渚古城是建立在一个湿地上的人工台地。后者的宫殿区，直接在沼泽里堆起一个土山，并且规划的整齐有序。算上外围的环形台地，可以说，良渚古城在修建过程中，投入的人力物力上不输给二里头遗址。而和二里头文化所产生的王朝气象一样，良渚文化所控制区域也是一个广域国家。这个古城光是所直接控制的腹心区域就非常大。有多大呢？北到太湖南岸，东到嘉兴地区，南到钱塘江南岸，都是古城的腹心地区。通过文化痕迹来看，下图中这些红圈处都是良渚古城的直接控制区。

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▲良渚古城腹心地区（来源：浙江考古）

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▲良渚文化核心区
如果算上良渚文化核心区，那么就包括今天的长三角地区。尤其长江南岸的良渚文化的大型遗址也非常多。学者赵辉和其他一些学者合作研究也认为，长江南岸的大型聚落虽然有自身特点，但是和良渚古城依然有一定的臣属关系。而且良渚文化区除了长江沿岸边缘地区存在暴力痕迹，内部地区相对和平。那么，为何良渚能在五千年前达到国家形态？从最近研究来看，良渚古城创立者似乎不是杭嘉湖平原的土著人群，而是来自淮南凌家滩文化人群。凌家滩文化也是以发达的玉器而闻名，而凌家滩遗址面积达170万平米，和河洛古国的中心双槐树遗址不相上下。

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▲凌家滩文化玉人
考古学家认为，良渚古国形成的驱动力是宗教神权，所以凌家滩人群通过技术优势，在当地修建大型工程展示自身的优势，外加宗教认同迅速和当地人群融合。

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▲良渚文化神徽
虽然良渚文化达到国家阶段，并且修建了华美的宫殿。但是相对应的是武力方面的投入不足，而整个良渚古城随着发掘的深入，学者们发现良渚古城除了是一座宗教圣城外，还是个繁荣的工商业城市。原本认为是为了防御的城墙，其实是用来防水的河堤以及给各种工匠生活的台地。古城虽然发现几十万斤的碳化稻谷，但是古城内外没有发现稻田的痕迹。而且更让人震惊的是，通过对城内猪骨的检测发现，古城居民吃的猪，与100公里之外嘉兴平湖遗址的猪很相似，可能是同一批。这可是在四千多年前的物流条件下的事情。这说明当地的商业非常发达。