【爱历史】甘肃简牍博物馆主编《悬泉汉简》( 二 )

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孔家坡汉简|图源《简牍名迹选·湖北篇二》（日本二玄社出版）
总体来讲，日书文献是古人在面对未知世界时希求获得心灵慰藉的产物，这与我们今日喜欢看星座运势、生肖属相在道理上是相通的，可谓古今中外，心同理通。秦汉时期人们非常迷信日书，从而产生的非常复杂多样的日书文献群，当朝的王公大臣至平民百姓无不生活在此类文献的支配下，甚至某些方术士的占卜能够影响朝政局势的发展。但随着人们对自然界认识的逐渐深入，这一类文献迅速消亡，此后便以更为简洁、隐秘的形式发挥着它的功用，比如今日依然可以买到的老黄历中记载“宜”“忌”的内容，最早的形式就是秦汉时期的日书文献。

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不问苍生问鬼神|图源网络
生活在现代社会的我们具备了科学知识，知道这些命理之说并不靠谱，甚至觉得秦汉时期人们的思维略显荒诞。我们会觉得他们时时生活在未知的恐惧之中，被很多东西所束缚着支配着。但正是历史车轮的不断前行，后来的我们才在前人的基础上逐渐积累起了对世界正确的认识，不被命理之说所惑，这正是历史学“鉴古知今”的魅力所在了。当然，我们在回望历史的时候，猛然发现古人像是生活在异次元世界的人类，他们的生活似乎充满着光怪陆离的景象，他们生活在其中，有着属于他们自己的应对之道，这些日书文献正好是我们打开他们心灵世界的钥匙。
参考文献：
1.湖北省文物考古研究所、随州市考古队：《随州孔家坡汉墓简牍》，北京：文物出版社， 2006年。
2.陈炫玮：《孔家坡汉简日书研究》，中国台湾：“国立清华大学”历史研究所硕士论文， 2007年7月。
3.陈国庆：《汉书艺文志注释汇编》，北京:中华书局， 1983年。
4.何宁：《淮南子集释》，北京：中华书局， 1998年。