【历史故事】大明有几个皇帝能活着看到儿子就藩？中间的空窗期接近一百五十年( 四 )

如以景府为辞，则自景府而前多少亲王，其庄田之数并未有出数千顷之外者。惟景府以皇祖宠爱，踰涯越分，遂有此请。皇祖一时失计而听之，至今议者尚追咎其事。以为坏祖制者，景府也。王奈何尤而效之乎？—《明神宗实录卷五百八》

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神宗很明白文武官员们的真实想法，他心中也清楚太子之位已牢不可破。但皇帝本人年事已高，想着多留福王一年是一年。但是万历四十一（公元1613年）年六月初二日发生了企图行刺太子的“王曰乾案” ，郑贵妃和福王乃至神宗都遭受到了巨大的压力。皇帝不得不在四日后告诉内阁：“今皇太子与福王名分不同，大义已定” ，意思就是你们放心。当年年底，神宗正式下旨让福王在次年三月二十四日之国河南洛阳。万历四十二年（公元1614年）五月，朱常洵抵达洛阳福王府，纠缠数十年的“国本之争”终于暂告段落。
结语：福王虽然之国，但是其余诸王却依然留在京师，瑞王朱常浩、惠王朱常润、桂王朱常瀛直到明熹宗天启七年（公元1627年）才分别之国汉中、荆州和衡州。
神宗驾崩后，皇太子朱常洛继位，即明光宗，在位仅一个月便猝然暴崩。光宗共七子，其中次子、第三子、第四子、第六子和第七子早夭，长子朱由校继位，即明熹宗。第五子朱由检先封信王，熹宗驾崩无嗣，以“兄终弟及”的方式继位。崇祯帝共七子，其中次子、第五子、第六子和第七子早夭，长子朱慈烺册为皇太子，第三子朱慈炯封定王，第四子朱慈炤封永王。崇祯十七年（公元1644年）李自成义军攻入京师，崇祯帝诸子尚未来得及之国便于国破家亡。
【【历史故事】大明有几个皇帝能活着看到儿子就藩？中间的空窗期接近一百五十年】太祖时代的亲王之国是为了戍边，此后无论是成祖、世宗还是神宗，亲王之国却成为了政治斗争的工具，岂不悲哉？