这或许解释了为什么男性的恐同程度要远高于女性 。而且 , 比起女同婚姻 , 男性会更加不接受男同婚姻 。也许因为女-女婚姻的存在并不会挑战男性对自己地位的认知 。
有些厌女男性甚至不把女同的婚姻当一回事 , 将女性同性恋的结合视作“两个宠物的小打小闹” 。
c. 恐同可能是因为对恶心过于敏感
研究发现 , 恐同者拥有更高的“恶心敏感度” , 他们比一般人更频繁、更强烈地产生恶心的感受 。
恶心是一种古老而基本的情绪 , 它的作用是让人们远离或吐出有毒、有病的人事物 。
当人们感到恶心时 , 人们会更倾向于远离或隔绝“非我族类” , 因为陌生的外类群体意味着未知的感染风险 。
尽管可能误伤 , 但消除风险带来的收益要远高于损失 。越是平时不会接触的外类群体 , 越无所谓将他们排除 。
情绪的影响很强大 。即使是短暂的恶心 , 也会让人们暂时变得更排斥同性恋者 。在一项研究中 , 参与者们暴露在难闻的气味下 , 不论他们原本是保守派(偏向于不支持性少数权益)还是自由派(偏向于支持性少数权益) , 他们都觉得对男同群体的温暖感下降了 。
因此 , 也不奇怪为什么恶心敏感度高会导致人们变得恐同 。长期容易感到恶心 , 使得人们形成了不欢迎性少数群体(“异类”)的强烈倾向 。
当然我们也要能够意识到 , 对于同性恋的恶心反应也并不是人们与生俱来 , 而是社会构建的二元性别话语有关 。
社会为了维持繁殖的秩序 , 把男女两性互相吸引设定为不可质疑、无需证明的“前话语” 。人们才会对不符合这一规则的事物感到恶心 。

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02.恐同者对同性恋有哪些迷思?恐同者时常会宣扬他们对同性恋的错误认识 , 比如:
迷思一:“同性恋是西方世界传来的富贵病”
事实上 , 同性恋现象并不独属于西方 , 它在多种时期、文明中都存在 , 包括古代中国 。
同性恋也不是疾病 , 早在2001年4月 , 中华精神科学会常委会出版的《中国精神障碍诊断与分类标准第三版》(CCMD-3)已将同性恋从“病态”中划除 , 认为只有当一个人不接受自己的性倾向而产生心理或行为障碍时 , 才需要被治疗;
治疗的对象并非性倾向 , 而是内心的痛苦 。这些痛苦恰恰是社会和家庭的恐同氛围造成的 。
此外 , 同性恋也不是富人的特权 。只是由于贫困人群中的同性恋缺乏话语权 , 他们的需求和生活情况一直被忽略 。
迷思2:“同性恋可以通过扭转治疗 , 变回异性恋”
事实是 , 世界卫生组织、美国精神病学会等权威组织指出:任何试图改变个人性倾向的治疗 , 不但被证明无效 , 还会导致参与者自我厌弃、焦虑和抑郁 , “治疗”不但严重威胁了参与者的身心健康 , 也侵犯了他们的尊严和基本人权 。
那些经过“治疗”看似改变了性向的人 , 或是隐藏了真实的自己 , 或是与异性伴侣共谋(如形婚) , 或是因为他们原本是双性恋者且恰好遇到了心怡的异性 。
迷思3:“人会爱上同性是因为缺乏和异性的美好性体验 。只要让他们和异性上床 , 就能治好他们”
既然异性恋无法通过和同性上床变为同性恋 , 反之亦然 。有些双性恋者同时拥有与同性和异性的性体验 , 也没有变成异性恋 。
迷思4:“媒体中出现同性恋会教坏小孩 , 会鼓励孩子变成同性恋”
异性恋者不会因为看见同性恋信息就改变性向 。就像同性恋者从小到大看着新闻、电视、电影中的异性恋情节也没有变成异性恋一样 。
爱慕同性的人看似变多 , 一方面是由于社会比过去开明 , 让同性恋和双性恋们更敢于向他人出柜;另一方面是因为信息技术的发展 , 让更多人不再“孤陋寡闻” 。
迷思5:“同性恋会性侵儿童 , 不能让他们当老师”
事实上 , 大多数性侵儿童的罪犯认为自己是异性恋 , 尽管他们中的一些人性侵了同性别的儿童 。因为罪犯侵犯儿童的动机并不是性欲 , 而是渴望控制和展示权力 。
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