桃花源真实面貌是亡灵国度刘子骥其实找到桃花源了( 二 ) _刘子骥

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继续看原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
先世避秦时之乱，大概是公元前200年前后的事情，太元是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，大概是公元380年前后的事情。中间相隔大约580年的时间。

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村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
说明村里的人数并不算太多，在渔人“停数日，辞去。”这期间便把村里的每家每户吃睡了个遍。假设渔人每天去三户人家串门，在桃花源待了一周，村子的人口最多也不超过200人。

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经过580年发展，仅有200人左右。“不复出焉，遂与外人间隔。”“黄发垂髫，并怡然自乐”要求这个村子有很好的生育计划和人口结构，在一个闭塞封闭的环境下，必然存在大量适合婚育人群近亲繁育下一代的情况，如果现真的实存在这样的“桃花源”，这里非但不是乌托邦而应该是阿鼻地狱。

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文章的最后，此中人语云：“不足为外人道也。”这一结局和日本神话故事“浦岛太郎”从龙宫回到岸上时，海底居民说的一模一样，而浦岛太郎和武陵渔人都没有履行诺言，浦岛太郎的惩罚是瞬间苍老几百岁死了，而渔人的结局我们就不得而知了。

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所以，我们可以看出来，桃花源是一个不受时间和空间影响的地方，超脱时间和空间的唯一方式就是死亡。所以，南阳刘子骥寻未果，病终。谁又知道这位高尚之士是不是最终寻找到了梦想中的“桃花源”呢？

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桃花源真实面貌是亡灵国度 刘子骥其实找到桃花源了( 二 )