杜预为什么能进文庙和武庙( 二 ) _杜预只是一个武将，为什么却能配享文庙和武庙？

杜预可以说是鲜为人知的历史人物，其是西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。纵观杜预一生，灭东吴，写巨著，绝对是文庙中的名将，武庙中的大儒。
要知道在封建家天下的时代，任何提倡某一位或某一个群体甚至某种思想的事情发生，背后必然涉及到统治阶层的利益。文庙设立之初是东晋统治阶层为了笼络人才，而在发展的过程中，儒家子弟成为了其中的中坚力量。也就是说能进文庙的都是大儒，尤其是能成为十哲的人物那更是对儒家发展做出过突出贡献的。
杜预本人，其实几乎没有什么武艺。每有军事活动，朝廷都要召他参谋规划。他知彼知己，善于同敌人斗智，可以说是一个懂战争谋略的智将。杜预虽出身在高级官僚家庭，但他不是那种只知享乐的纨绔子弟，从小博览群书，勤于著述，对经济、数学、史学和工程等学科都有研究。因此可以说，杜预不愧为文庙中的名将，武庙中的大儒。
杜预凭什么能够享文庙和武庙，他有哪些过人之处？杜预文武双全，是晋朝灭吴统一的最大功臣。谈及中国历史上的三国时期，那真是一段脍炙人口的“大历史时期”，在这段百余年的烽火狼烟中，猛将名士简直是浩如星河，层出不迭。刘备，诸葛亮，曹操等人都是一等一的“当世英雄” 。不过三国的终章，似乎就充满了无奈和遗憾：魏蜀吴三家归晋，司马家笑到了最后。作为晋朝鞍前马后的得力干将，杜预也在死后被同时入选了文庙和武庙。他到底有什么过人之处，能够斩获如此殊荣呢？
杜预是灭吴第一功臣。熟悉历史的朋友可能都知道，晋朝能够统一三国，功劳最大的两位重臣，就是“羊公”羊秙和“武库”杜预。前者以仁义文明，为晋朝贴上了“出师有名”的标签，几年来改善民生，积蓄民力；而杜预则一经上位，就统合全国的力量，向吴国发起了全面的总攻，进而“一举灭吴” 。晋帝扫清六合之后，谈及自己账下的功臣，也以杜预为第一，羊秙为第二。杜预因为久习兵法，甚有韬略。被世人称之为“武库” 。他在军政两方面，都有着杰出的贡献。为将，是傲世天下的名将；为相，将举国上下治理的井井有条。
最难得可贵的是，杜预也是历史上著名的“学问家” 。与他杀伐果断的大将形象相反的是，杜预还是一位著名的“学者” 。他后来辞官不出，一心在他修饰经典，对《春秋》有着独到的见地，我们如今在市面上能够买到的，流通的《左传》，基本上就是以杜预的版本为主。后来，人们又把他的版本入选到《十三经集注》当中，可见这是一位“天下奇才” 。
综上所述，杜预文武双全，在军政文学各方面都有着出色造诣。