【爱历史】最早提出“挟天子以令诸侯”的原来是他( 二 )

兴平二年（195年），汉献帝辗转流亡到河东等地，沮授进谏建议袁绍迎献帝，迁都至邺城，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭；袁绍听后打算听从沮授的建议，但淳于琼等人认为要复兴汉室太难，而且迎立汉帝会削弱自己的权力，劝袁绍不要用此计策，袁绍于是放弃。第二年，曹操迎汉献帝迁都许县，袁绍大为后悔。

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沮授是一个很有远见卓识之人，著名历史学家何兹全曾经评价说“沮授、荀彧和诸葛亮一样，都是三国时期第一流的智慧人物” ，而为《资治通鉴》作注的宋元之际的大学问家胡三省评价说“使绍能用授言，曹其殆乎！”如果袁绍能够采纳沮授的建议，天下争夺就没有曹操什么事了。

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不管是贾诩、毛玠还是沮授，尽管他们对于“挟天子以令诸侯”的说法不同，但意思都是控制皇帝，占据政治大义，以此来征伐其他诸侯，平定天下。而且，他们提出的“挟天子以令诸侯”并非原创，都是来自于管仲。管仲有“华夏第一相”之称，自然是天下士人的楷模，向诸葛亮就“自比于管仲乐毅” ，他们知道管仲曾经以“挟辅周室”的理由伐楚就不奇怪了。

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其实，在天下大乱，汉献帝颠沛流离的情形之下，很多阵营的有识之士都有“挟天子以令诸侯”的想法，只不过毛玠、沮授等人的观点被明确记载了下来。有想法很重要，但落实到位更重要，只有曹操真正的把汉献帝迎接到了许昌，所以曹操更胜一筹！
【【爱历史】最早提出“挟天子以令诸侯”的原来是他】吕思勉是近代著名的史学大师，和钱穆、陈演恪、陈垣并称史学四大家。他的这部小册子《三国史话》向来有史实版《三国演义》之称，勘正了《三国演义》中很多改写的史实，非常值得一读。