阅读的力量 | 人间值得:来自上海中山医院的二十一堂生命教育课
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《人间值得:来自上海中山医院的二十一堂生命教育课》
朱畴文罗哲等著樊嘉葛均波主审
上海人民出版社学林出版社
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*本文原载于2022年3月26日《解放日报》
《人间值得:来自上海中山医院的二十一堂生命教育课》是一部由复旦大学附属中山医院院长樊嘉院士、葛均波院士主审 , 朱畴文、罗哲等25位医院援鄂医疗队成员共同撰写的生命教育书 。 它的主书名没有“生命”两个字 , 但这25位作者讲的都是关于生命的故事 , 帮助我们认识生命之真 , 实践生命之善 , 创造生命之美 。
人生价值也有秩序表
关于生命教育 , 有两种人讲的道理最有力量 , 一是从鬼门关走过一遭又活过来的人 , 他们自会更加珍惜生命;二是每天身处生死一线并有能力救人一命的医生 , 他们目睹生死可能在分分秒秒中转换 。 医生常常说的一句话是“有时去治愈 , 常常去帮助 , 总是去安慰” , 他们对生命的价值自然有更深的体会 。 本书的作者们正是最有资格谈论“人间值得”的第二种人 。
钱穆说 , 人生两大限 , 人我之限和生死之限 。 书中的作者都是当时援鄂医疗队的成员 , 队里还有许多ICU的医生 , 他们经历生死之限 , 也就获得了在极端境况下看清真相的机会:有生活的真相、价值的真相、世界的真相 , 一言以蔽之 , 那就是生命的真相 。
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在那一刻你就会知道“人生价值的秩序表” , 知道什么才是真正重要的 。 用哲学家牟宗三的话来说 , 中国的学问是生命的学问 , 西方的学问是自然的学问 。 当然西方不是没有生命的学问 , 只是中国从孔子、孟子一路下来 , 儒道释三家全都是讲生命 , 怎么能够活得丰富、活得自在、活得自由、活出境界 , 这是中国学问的胜处 , 也是这本书努力探讨的话题 。
生死境遇最容易揭示真相
书中引发我们思考的最重要的问题是关于人生真相的定义 。 什么是人生真相?是功成名就 , 是出人头地 , 还是财务自由?书名就告诉了我们其中的一条路径:“人间值得 , 我们一起拼搏” , 说得非常激励人心 , 这当然是真相的一种 。 但是还有其他的可能 , 正如潘文彦护士所写的:“我们都是过客 , 朝朝夕夕 , 忙忙碌碌 , 最终撒手人寰一场空 , 恰如蚍蜉朝生夕死” , 在这里 , 她讲出了人生的另一种真相 , 这就是个体生命的渺小 。
生死境遇是揭示真相的契机 。 海德格尔认为 , 死亡每天都在发生 , 但多数人谈论的还是别人的死亡 , 而非确定地讲属于我们自己的无可逃遁的死亡 。 当死亡的事并未涉及自己 , 并未真正切入自己生命的最深处 , 生命的真相总有几分晦暗不明 , 我们在尘世间的努力也总有几分盲目 。
人间真正值得的东西 , 除了功名、地位 , 还有别的什么?这仍然是一个值得考问并需要我们回答的问题 。 人间到底什么是值得的?值得的东西之间有没有价值的阶梯?这本书其实给了我们答案:平常的人情、人性 , 就是人间值得的真谛 。
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疫情让生死分分秒秒发生 , 变得直截了当 , 给了我们看穿世界和生活真相的机会 , 这就是书里叶茂松医生说的:“人生真的没有永远 , 更没有来日方长 , 每一次和父母的团聚 , 每一次和朋友的把酒言欢 , 每一次和同事的并肩战斗 , 都弥足珍贵 。 ”
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看起来平淡无奇的阳光、空气和水 , 其实就是上天给我们的最大礼物 。 是的 , 平常的亲情、友情实为人类最为珍贵的价值 , 这就是生活的真相;但这经常被我们忽略 。 顾国嵘医生说 , 人即使拥有无数的财富和无数的阅历 , “最终还是希望得到家庭的温暖 , 家人的陪伴” 。 正是在与死神搏斗的抢救室、急诊室、手术室、重症监护室 , 让医生深刻而真实地体会到“活着到底有多值得” 。
有温度的治疗是人文关怀
医生同样目睹了人间最强烈的求生意志 , 如何成就生命的奇迹 。
【阅读的力量 | 人间值得:来自上海中山医院的二十一堂生命教育课】让我印象最深刻的是书中“坚持”一篇所写的许多顽强的癌症病人 , 他们宁愿忍受痛苦 , 也不愿意接受能让自己暂时“舒服”的治疗 , 其精神让人动容 。
按照尼采的说法 , “参透为何 , 迎接任何” , 有人为了家人 , 为了理想 , 一定要活下去 , 但并非人人在此劫难下都奋力求生 。 医生所要做的不只是把病人从鬼门关拉回来 , 更要注入能量让他活下去 , 告诉他活下去的意义 。 葛峰医生说:“真正有温度的治疗是人文关怀 。 很多患者在知道没有音讯的亲人安全活着以后 , 自己的病情也迅速减轻 , 然后痊愈 。 ”这就是找到了一种意义 , 让我们在最困难的时候能坚持下去 , 这也是生命的奇迹 。
我还想到另外一个例子 , 奥地利心理分析第三代传人弗兰克写的《活出意义来》 。 他自己是一个医生 , 在奥斯威辛集中营时他做过多次集体的心理治疗 , 他说 , 在圣诞节之前的若干天 , 整个营房里的死亡率相对较低 , 因为难友们怀着被盟军解放的希望 , 这种强烈的求生意志支撑着他们身体内的免疫力 。 随着时间一天天流逝而什么都没发生 , 情况就开始恶化 , 圣诞节后集中营里的难友大批死亡 , 就是因为意志被绝望摧毁了 , 希望一垮 , 免疫防线也一败涂地 。
这就像医生所说的 , 在很多最困难的情况下 , 人能够忍受常人不能忍受的事 , 2003年经历“非典战役”的时候 , 有很多求生意志极强的人活下来了 。 在呼吸极其困难时 , 他们强撑着一定要活下去 , 那一刻只要松一口气就完了 。 我认为这种意志是有信念支撑的 , 就像弗兰克一定要完成他的博士论文 , 他的手稿曾经被集中营的狱卒扔在地上 , 他知道进入集中营后 , 他就必须和过去一刀两断 。 但他的强大信念是一定要活着出去 , 去完成博士论文 , 这支撑着他的集中营生活 。 他说 , 从集中营活着走出去的最重要的一个体验 , 便是历尽沧桑之后所享有的美妙感觉:从今以后 , 除了上苍 , 什么都用不着畏惧了 。 这就达到了佛教所说的“大自在、大自由” , 生活种种的羁绊都没了 。 我相信经过了抗疫最艰难的阶段 , 人心会迎来坦途 。
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生死关头 , 唯有明了活着的意义 , 或是亲人的安危 , 或是个人的事业 , 或是孩子的成长 , 才能激发活下去的动力 。 就如罗曼·罗兰所说 , 人认清了生活的真相后 , 依然热爱生活 , 这就是真正的英雄主义 。
对世界的有情是责任
当生死考验让人看清生活真相时 , 人的心灵就发生了转化 , 佛家的话就是“觉悟” , 知道平常是真、是美 , 平常心是道 。 儒家的追求就是触处成真 , 触处成乐 。 孔子赞颜回 , “一箪食 , 一瓢饮 , 在陋巷 , 人不堪其忧 , 回也不改其乐” , 孔颜之乐不是功利的乐 , 不是物质刺激的乐 , 是一种“得道”的乐 , 是一种人生境界提升的乐 。 直到今天 , 它仍然是能够来诠释“人间为什么值得”的非常重要的哲学根据 。
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另一方面 , 平常道并不排斥专业、功名和技术 。 相反 , 我们会明白为什么要更努力地追求业务的成就、技术的绝活 , 因为我们对他人的关怀、对家人的亲情 , 是以专业为实现条件的 , 而非空头许诺的 , 医生难免有时会感到回天无力 , 都希望自己的技术会更精湛 。 在书里 , 领队朱畴文教授提醒医生们要把医生三职责第一项的“治愈”放在更重要的位置上 , 这是绝对正确的 。 要把病危之人拉回人间 , 不只要用情感 , 更要用技术拉回 , 用专业拉回 。 我们对世界的有情 , 也是责任 , 否则 , 我们无法来兑现对人间值得的肯定 。 对专业的敬畏 , 对职责的敬畏 , 归根到底是对生命的敬畏 。
手术刀之外也该拿起笔
除了医生给我们的生命教诲以外 , 这本书中描写的一些平凡的瞬间 , 也让我想谈一谈文章开头所说的另一种人——差不多死了一回的普通人的觉悟 。
RicElias上过一次TED演讲 , 他是一家公司的CEO , 曾亲历过全美航空1549号航班迫降事件 。 飞机的发动机被鸟撞到 , 在危急时分 , 机长下令返航 , 把纽约哈德逊河当作降落跑道 , 真是从天而降的大难临头 。 人到命悬一线时 , 往往会想此生有什么后悔的事 , 如果还有一个生还的机会 , 他将会怎么生活 。 我们永远不知道意外和明天哪个会先到来 , 请珍惜当下 , 珍惜自己身边的人和事 。
空难让Ric学到了三件事:
第一件 , 时不我待 , 改变就在当下 。 这些 , 我相信医生、病人及家属都会有特别的体会 。 因为平常生活中很难有什么事让人觉得这么时不我待 , 是生死极端的情境给人极大的改变力量 。
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第二件 , Ric不再会花太多时间与重要的人讨论不重要的事 。 他说 , 我不再争辩对错 , 我追求快乐 。
第三件 , 他醒悟 , 生活中头等重要的事是做个好爸爸 。
最后的反思还是落在人情上 。 让我们回到那个“人间值得”的问题 , 到底人间什么最值得?我想 , 是人情 , 亲情、爱情、友情 , 一切人性中柔软的情怀 。 朱畴文医生在去年情人节发给全队的话说得好:情人节 , 不在于你有情人 , 而在于你是有情人 。
我想起书里有一个标题叫作“医学的专业技术主义和医学的人文关怀” , 要把专业主义和生命的完整结合起来 , 这就是“以人为本”、人性的关怀 。 这也是本书给我带来的最深的感触——这些医生在手术刀之外还拿起了笔 , 写下了独特的生命教育课 , 让更多人“参透为何 , 迎接任何” 。
(本文转摘自上观新闻官方微信 , 作者为复旦大学社会学系教授;图片来源:《人间值得:来自上海中山医院的二十一堂生命教育课》)
资料:学林出版社
编辑:沈阳
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